古玩兩字源于清代。那時，不是所有的老物件都可以稱為“古玩”。古玩是文人雅士玩味文化、考證歷史的器物。它承載了一定歷史階段的文化信息，反映了當時的民俗風情、生產(chǎn)工藝與水平。它集紋飾精美、材質(zhì)考究于一身，具有不可復制性。正是由于這種有別于其他商品的特殊性，才使古玩的價值與價格大于“今玩”。如果可以復制，那就不可稱其為古玩。至于其他一些民俗舊物，古玩界一般斥為“坷垃玩(丸)”，是不能登大雅之堂的。

　　清代以前古玩的門檻更高，稱為“骨董”，所謂“骨”取其肉腐而骨存之義。意思是保其精華，所謂“董”是知道、了解，即明曉古人所遺之物的精華。

　　古玩是濃縮的財富，又是成人的玩具，但凡是有些文化品位，或是附庸風雅之人士，無不愿意自己收藏數(shù)件甚至更多古玩，一是自己欣賞把玩，二是炫耀自己的富足與品位，三是將自己的財富保值增值。

　　我等平頭百姓距離古玩世界亦遠亦近。近是你可在閑暇之時逛一逛古玩市場，場中各類古玩店為你提供了豐富多彩的古玩品種，你盡可以一杯清茶與店主切磋、把玩，欣賞各類古玩。只要虛心好學、不恥下問，相信很快就會上道入門。我們知道真正的商家是不吝與主顧們交流的，因為客戶群的培養(yǎng)在古玩商們看來絕不是一朝一夕之事。“亦商亦友”才是真正的古玩商。買古玩不是打醋買醬油，到哪兒就買，買完就走。而是一個學與玩的過程。只有誠心教你的那個古玩商才是真正的古玩商，他是不太會計較你買與不買的。有一個古玩商曾經(jīng)和我說過：他一點也不計較客戶買不買他的東西，因為古玩具有保值性，只要具有真、精、奇、少、絕的特點，放多少年都有人要，而且價格會越來越高，而且他還不怕退貨，你玩了一年，膩了，退給他，他會原價或加點價收回。他坦言，“我賺了你升值的利息，何樂而不為呢”?

　　遠是指你不接觸古玩商，不逛古玩店，不交古玩圈內(nèi)的朋友，而是只看電視收藏頻道和收藏類圖書，那么你只能永遠當門外漢，古玩這扇大門是向你緊閉著的。撿漏對你永遠是神話，打眼是你買古玩的常態(tài)。你要是按圖索驥，百分百會掉到坑里。等你上了大當，吃了大虧，回過頭來再想補課，晚點啦!

　　古玩收藏和古玩交易歷來是集所有人心險惡、勢力、爾虞我詐于大成，也是最具有爭議的行當。但是古玩行又是濃縮歷史、歷經(jīng)滄桑，最考驗人品和道德的行當。除去自身眼力、學術(shù)、認識，認識古玩最大的障礙來自于自身的心理素質(zhì)和主觀思維，也稱為“主見”。

　　沒有哪個專家是天生的，也沒有哪位高手是面面俱到的，在提高自我眼力、認識的同時，應該逐步鍛煉自己的心理素質(zhì)和主觀能動性，毫無主見和人云亦云只能被別人牽著鼻子走。今天瓷器高手說玉器不開門，明天經(jīng)濟專家說古董買貴了，就算買個真的，也如鯁在喉，如同掖個炸彈，還有收藏的樂趣嗎? 張德海